ماهية المِلكية
في معناها الضيق، تعني الملكية الحقوق التي لدينا على الأشياء، لكن في معناها الأوسع والأدق، جميع الحقوق التي نتمتع بها هي في حقيقتها حقوق ملكية. تُعرَّف الملكية، في تطبيقها المحدد، بأنها "السيادة التي يدعيها الإنسان
في معناها الضيق، تعني الملكية الحقوق التي لدينا على الأشياء، لكن في معناها الأوسع والأدق، جميع الحقوق التي نتمتع بها هي في حقيقتها حقوق ملكية. تُعرَّف الملكية، في تطبيقها المحدد، بأنها "السيادة التي يدعيها الإنسان
إن اتباع الوصفات السياسية التي وضعها بيكيتي وشيلر لن يؤدي إلى الوئام الاجتماعي والازدهار، بل إلى الظلم وفقدان الحرية. أحدث صدور كتاب توماس بيكيتي سنة 2013 "رأس المال في القرن الحادي والعشرين" عن جامعة هارفارد
يُعرَّف الريع بأنه الدخل الذي يحصل عليه مالك أيِّ عنصر من المدخلات المستخدمة في العملية الإنتاجية (كالمبنى الذي تُدير فيه شركة أعمالها)، والذي تفوق قيمته السعر الضروري لجعل هذا العنصر متاحًا في السوق. فالمبنى هنا
الاقتصاد لا يعترف بمراحل أولية أو انتقالية أو بطيئة أو سريعة أو حتى قصيرة أو متوسطة أو طويلة المدى، بل هو عمل مستمر تراكمي لا يتوقف من قبل القطاعات التنموية الزراعية والصناعية والتجارية والخدمية تتداخل
لم نسمع قَطُّ شخصا فقيرا أو حتى أي شخص آخر، يشكو من إمكانية الحصول على منتجات أرخص، لكن الكثير من الناس في جنوب أفريقيا يكرهون الصينيين لمجرد أنهم يوفرون لنا الملابس بأثمان زهيدة. ولأنه ليس
تعاني العديد من البلدان من الحاجة الماسة لخلق المزيد من فرص العمل؛ وعلى سبيل المثال: هنالك في الكثير من بلدان الشرق الأوسط أعداد كبيرة جدا من الشباب العاطلين، كليا أو جزئيا، عن العمل. وهذه المشكلة
بعد عقود من الحكم الاستبدادي وحرب أهلية استمرت ثلاثة عشر عامًا دمرت البلاد، تقف سوريا اليوم عند مفترق طرق حاسم في تاريخها. فقد أدى سقوط نظام الأسد الاستبدادي في ديسمبر 2024 إلى خلق فرصة غير
كثيراً ما يتم اتهام اقتصاد السوق الحر بوصفه نظامًا قائمًا على الأنانية والجشع. لكن بعض المدافعين عن اقتصاد السوق يرى أن طبيعة الإنسان نفسها تدفعه للسعي وراء مصلحته الشخصية، ولذلك يعد النظام الاشتراكي الذي يحاول
خصص آدم سميث (1723-1790) جزءًا هامًا من كتابه "ثروة الأمم" (نُشر في عام 1776) لمناقشة مسألة الضرائب، متناولًا أسئلة جوهرية من قبيل من يجب أن يدفع الضرائب، وبأي قدر، ولأي غرض، وكيفية فرضها. ففي الفصل
تُظهر النظريات الاقتصادية كما تُعلّمنا التجارب التاريخية أن جودة المؤسسات قد تكون هي العامل الحاسم والفاصل بين الفقر والازدهار. ماذا تعني جودة المؤسسات ولم تُعدّ مفتاحًا لتحقيق التقدم الاقتصادي؟ المؤسسات لا تعني هنا المنظمات (من
