يذهب كثيرون إلى القول إنّ الديمقراطية غير متوافقة مع الرأسمالية، غير أنّهم يختلفون حول الجهة التي ستقضي على الأخرى: أهي الديمقراطية التي ستقتل الرأسمالية، أم الرأسمالية التي ستقضي على الديمقراطية؟ فبيتر تيل، مثلاً، صرّح ذات
إن تحديد من سيتولى مقاليد الحكم بطريقة ديمقراطية قد يكون بالفعل أفضل وسيلة لانتقال السلطة دون إراقة دماء. غير أن أهمية الديمقراطية لا تكمن في ذاتها، بل في كونها تخدم الحرية وتحميها. فلو كان ما
اتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء "لأننا نُعطي لمن يملك فسوف يعيش في وفرة، وأما الذي لا يملك إلا القليل، فإنه يُؤخَذ منه" (إنجيل القديس متى، الإصحاح 25، 29). إذا اُخرِجت هذه العبارة المقتبسة من الإنجيل
تركز هذه المقالة على المعايير التي تساعد على توضيح النطاق الأمثل لعمل الحكومة والأسئلة التي تتناول العلاقة بين الفرد والدولة. وتبدأ المقالة ببعض التوضيحات المتعلقة بمفهوم الدولة لأن الكثير من البنى التي درجت العادة على
يكاد مشهد العنف والإرهاب يختصر حالةَ أمةٍ بأكملها من خليجها إلى محيطها، ويقدّمها لنفسها وللآخر على قاعدة وإستراتيجية العنف، لا مشروعية السلم والحوار والتفاهم والسلام والأمان الفردي والمجتمعي.... . يكاد مشهد العنف والإرهاب يختصر حالةَ
تعيش بوليفيا أزمة وقود خانقة تكاد لا تُصدّق، خصوصا في بلدٍ كان يُعرف يوماً باحتياطاته الهائلة من الغاز الطبيعي. فكيف تحوّلت دولة تمتعت بفائض غازي قبل عقدين فقط إلى اقتصادٍ يستورد معظم ما يستهلكه؟ الجواب
ينشر القادة الشعبويون في أمريكا وخارجها خرافة مفادها أن الديمقراطيات الليبرالية تعيق النمو الاقتصادي السريع. وكما يوضح ستيفن هاغارد في دراسته المنشورة عن الدول التنموية (Developmental States) لدى جامعة كامبريدج:"وفقًا لأدبيات الدولة التنموية، يمكن للدكتاتوريات
يرى السياسيون التدخليون والخبراء في السياسات العامة أن المشاريع الحكومية والتأميم هي الحل السحري لمعضلة البطالة. فلو كانت تدخلات الدولة الاقتصادية فعّالة حقاً، لكان هناك وظائف للجميع، ولأصبحت الرفاهية هي القاعدة لا الاستثناء. بل لما
لقد حذّرنا توكفيل من التآكل البطيء للحرية. كل كتاب عظيم هو بمثابة مرآة يرى فيها القارئ نفسه. لم يقم ألكسيس دو توكفيل برحلته عبر الولايات المتحدة لكتابة مذكّرات سياحية، بل كان يسعى لصناعة مرآة. لم
في أوائل القرن العشرين، وخاصة خلال ثلاثينياته، هيمنت الإيديولوجيات الجماعية على الساحة الفكرية والسياسية في كثير من دول أوروبا. تلك الأفكار، التي دعت إلى تحكّم الدولة القوي في الحياة الاجتماعية والاقتصادية، مهّدت الطريق لصعود النازية
